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  • 亚博娱乐:什么是:世间法。什么是:出世间法??
  • 日期:2019-09-13   点击:   作者:-1   来源:未知   字体:[ ]

  【世间法】《佛学常见辞汇》:“【世间法】指凡夫众生一切生灭有漏之法。”可见□□,世间法就是指的有漏、有染之法。

  梵香、礼佛、供灯等外相是世间法,但如果发心只是为了求得世间的圆满□□□□,为了健康长 寿、升官发财、来世福报,这样的梵香、礼佛、供灯等就是世间法;反之,如果具备了出离心、想求得解脱生死轮回、想普度众生□□□□,而不是为了个人的利益,这样的供养修持就是出世间法。

  同样□□,大中观、大圆满本身是出世间法,如果在修法时你只为了得到一些现世或后世的利益□□□□,这就成了世间法了。

  现在无论是在汉地还是藏地,都自称为是佛教徒、居士、出家人□□□□,经常放生、磕头、修五加行,都认为自己是很不错的,天天都在修法。但要详细地观察一下□□□,为什么要修这些法。

  现在很多人的目的是为自己现世的利益,如果为了自己的健康长寿□□□□,为了消除一些魔障等现世的灾难□□,还有的是因惧怕三恶道(地狱、恶鬼、旁生道)之苦难,希望自己不堕落到恶趣□□,下一世得到人天果报,有这些发心的就都属于世间法。

  不能以为烧香、磕头等是世间法,而听闻大中观或大圆满等就是出世间的法□□□□,因为世间法与出世间法的区别不是依外相而区分的。大圆满本身是出世间法,可是修大圆满或听大圆满的时候,由于发心不同□□,而有可能把它变成世间法。

  譬如说□□□,仅仅为了得到一些现世或后世的利益而听大圆满或修大圆满□□□,此时这个法进入我们的心相续的时候□□□□,它就不是出世间的法□□,更不是大乘的法了。那是什么呢,它是世间法,这叫做世间法的大圆满。

  什么叫做出世间的法,世间法和出世间法的界限在哪里呢?出世间法有大乘和小乘。小乘的修行,必须要有出离心□□□□,有了真正的出离心,并在此基础上行善的话,这种修法就叫出世间的法。

  “出离”这两个字的涵义是什么□□□□?“出”是要放下世间的一切,也就是说对世间的任何东西不留恋□□,对三界六道轮回很清楚地意识到其痛苦的本质,这叫做“出”。

  “离”是希求解脱。“出家”中的“出”也是这层含义。“家”是指世间,并不是走出家门、穿上出家衣服就表示出家□□□□,而是要对轮回生起真正的厌离心。亚博,

  具备真实无伪的出离心,以后所修一切善法都将成为出世间的法。《俱舍论》里讲从有了出离心以后□□□,算是小乘的人道。此处“人道”的意思是指进入小乘次第的第一步。

  说起来就是这么简单,你也会死,我也会死□□□□,这个不争的事实大家都知道。平时却似乎遗忘了□□□□,我们每一个人都要深入细致地思维一下这个修法,否则,什么结果也修不出来。

  现在□□□□,无论是在汉地还是藏地,许多人都自诩为佛教徒、居士、出家人,经常放生、磕头、修五加行。很多人也以此而沾沾自喜□□,根基应遵从“从命专业调剂”的规矩亚博娱乐:!认为自己很不错□□□□,天天都在修法。但如果详细地观察他们为什么而修这些法,就会发现,有为数不少的人,其修法的目的只不过是为了自己现世的利益,如,健康、长寿等等□□,或为了消除一些寿障等现世的灾难。还有的是因惧怕三恶道(地狱、饿鬼、旁生道)的苦难,而希望自己下一世不堕恶趣□□□□,得到人天果报。凡具有以上这些发心的任何修法,都只能属于世间法。 什么叫作出世间法?世间法和出世间法的界限在哪里?出世间法包括大乘和小乘。即使小乘的修行,也必须要有出离心。有了真正的出离心□□,亚博娱乐,并在此基础上行善,这种修法就叫作出世间法。

  “出离”这两个字的涵义是什么?“出”,就是要放下世间的一切。也就是说□□□□,要对世间的任何事物都不留恋,并很清楚地意识到三界六道轮回的痛苦本质,这叫作“出”;“离”就是希求解脱。“出家”中的“出”也 是这层含义。“家”是指世间,天天棋牌官网:可 以随心 所 欲 地真人赌钱:京在古代是什么意思 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 1、高大的土丘。西晋陈寿《三国志魏书公孙瓒传》:于堑里筑京,皆... LEARN MORE并不是走出家门、穿上出家僧装就表示出家□□□□,而是要对轮回生起真正的厌离心。

  具体来说就是缘起和性空,缘起主要讲因果□□□,亚博娱乐,而且因果通三世□□□,亚博,分别整合性思想和守旧思!所以我们在生活中要多行善,性空是说一切事物本质是空□□□□,指导我们解脱世间。


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